ул. Октябрьская, 43

История

Адреса:

• 1908г. – ул. Большая Кирпичная, 34
• 1915г. — ул. Большая Кирпичная, 34
• 2000-е гг. – ул. Октябрьская, 43

История возникновения единоверческого прихода уходит корнями в конец XVIII века, когда по указу Екатерины II на томИстория возникновения единоверческого прихода уходит корнями в конец XVIII века, когда по указу Екатерины II на томскую землю были переселены старообрядцы с реки Керженец. Их подворье, расположенное у «Торгового Места» (к юго-западу от Богоявленского собора), положило начало будущей церковной жизни. Здесь сначала была возведена деревянная церковь для старообрядцев-единоверцев — тех, кто хранил дониконовские обряды, но признавал иерархическое главенство Синодальной церкви.

Инициатива строительства каменного храма принадлежала первому томскому архиерею, преосвященному Агапиту (Вознесенскому), который обратился с призывом к пастве в марте 1836 года. Сбор пожертвований развернулся в 1841 году, а торжественная закладка здания состоялась в 1844 году на Воскресенской горе. Основным жертвователем и попечителем прихода выступил старообрядец П. И. Поздеев. Проект разработал архитектор К. Г. Турский, под руководством которого велось строительство.

Храм был возведен с тремя престолами:

• центральный (главный) — во имя Святой Живоначальной Троицы, освящён в 1844 году;
• северный придел — в честь священномученика Харалампия Магнезийского, пристроен и достроен в 1858 году на средства томского купца Д. И. Тецкова;
• южный придел — во имя великомученика Димитрия Солунского, возведён в 1876–1887 годах и освящён в 1887-м.

С 1892 года при церкви действовало церковно-приходское попечительство, а к 1912 году число прихожан достигло 650 человек обоего пола.

После революции, в 1920 году, здание было национализировано, но оставалось в пользовании единоверческой общины по договору. В конце 1920-х годов община, насчитывавшая около 66 человек, перешла в юрисдикцию Московской Патриархии.

Наиболее драматичный этап наступил в середине 1930-х. В декабре 1936 года городские власти направили в Троицкий храм Никольско-Воскресенскую общину (также патриаршей ориентации), лишившуюся своей Воскресенской церкви. Совместное богослужение двух групп, придерживавшихся разных обрядов, вызвало острые противоречия. Выходом стал вынужденный раздел: правый придел оставили за единоверцами, а центральный объём и левый придел передали Никольско-Воскресенской общине.

Репрессии 1937 года нанесли сокрушительный удар: настоятель общины епископ Серафим (Шамшев) был арестован и расстрелян, а большая часть томского духовенства разделила его участь. Богослужения прекратились, обе общины постепенно распались. В 1938 году церковное здание превратили в склад «Заготзерно», а окончательное юридическое закрытие оформили решением Горсовета от 27 сентября 1939 года (утверждено Новосибирским облисполкомом 8 февраля 1940-го). В декабре 1940 года храм передали артели «Рационализатор».

Возрождение пришло после войны. В 1945 году верующие из отдалённых районов города обратились с ходатайством об открытии второго действующего храма, поскольку единственная на тот момент Петропавловская церковь была для них труднодоступна. Прошение поддержал епископ Новосибирский и Барнаульский Варфоломей. 29 декабря 1945 года Совет по делам Русской Православной Церкви при Совнаркоме СССР дал разрешение, а 11 января 1946 года был заключён договор с православной общиной. Уже с 15 февраля в Троицком храме возобновились регулярные богослужения, которые продолжаются ежедневно и в наши дни. Сегодня церковь принадлежит Московскому Патриархату и остаётся одной из действующих святынь Томска.

Возрождение началось после войны. В декабре 1945 года Совет по делам Русской Православной Церкви при Совнаркоме СССР разрешил восстановление храма. К февралю 1946 года провели основные работы: демонтированные кресты заменили зеркальными аналогами из-за нехватки золота, установили резной иконостас в стиле сибирского барокко XVIII века, перевезённый из села Зоркальцево. 11 января 1946 года заключили договор с православной общиной, а 15 февраля, в праздник Сретения Господня, храм был вновь освящён — уже не как единоверческий, а как православный. С этого дня в храме возобновились регулярные богослужения, которые не прерываются по сей день. В течение последующих 50 лет Свято-Троицкая церковь вместе с Петропавловским собором оставалась единственным действующим православным храмом Томска.

Сегодня храм принадлежит Московскому Патриархату. При нём действуют воскресная школа и библиотека. В 2012 году начал работу Центр духовно-нравственного восстановления личности «Взыскание погибших» — первый в Томской области православный реабилитационный центр для людей с зависимостями. Среди главных святынь храма — ковчег с частицами мощей великомучеников Димитрия Солунского и Георгия Победоносца, икона священномученика Харалампия с частицей его мощей, а также иконы святителя Николая Чудотворца и великомученицы Анастасии Узорешительницы. В церкви ежедневно совершаются богослужения, и она остаётся одной из главных действующих святынь Томска.

Галерея изображений